“領導權”這一列寧主義理論范疇是中共黨史、革命史及其相關話語體系的核心范疇。作為領導權思想的語詞載體，漢譯詞“領導權”的歷史值得考察。瞿秋白在這一跨語際的革命思想傳播過程中發揮了關鍵作用。1923年，他最早在《新青年》（季刊）上譯介領導權思想，并新造了術語“領導權”。直到1927年中共五大期間，“領導權”作為hegemony一詞的譯詞才最終確定。這個詞語承載的政治思想深刻影響了中國革命的歷程。
【關鍵詞】
領導權 瞿秋白 共產國際 中國革命 翻譯史
無產階級領導權問題是中國共產黨百年黨史上的重大理論問題，也是中國共產黨參與、領導革命實踐的中心問題。與此相應，“領導權”構成中共黨史、革命史及其相關話語體系、敘事表達的一個核心范疇。
早在20世紀20年代的國民革命運動時期，領導權問題就已經產生，并在政治決議高度上被正式提出來。改革開放伊始，國內學界對這一歷史時期的革命領導權問題重新進行審視與考察。與此同時，就中國共產黨早期關于革命領導權的認識問題，學界也展開熱烈討論。爭論的焦點一度集中在無產階級領導權理論思想的提出時間及其首倡者究竟是誰的問題。與這場持續十余年的爭論相呼應，瞿秋白研究在其恢復名譽后也得以重新開展。作為中國共產黨的早期領袖人物，瞿秋白對中國革命的重要理論貢獻逐漸為人所知。就領導權問題而言，瞿秋白的有關論述在中國共產黨黨內不僅是最早、最頻繁的，而且也是最深入的?？梢哉f，在“領導權”這一列寧主義理論范疇的跨語際傳播過程中，這位精通俄語的中國革命者一直處在最前沿的位置，發揮了關鍵作用。
以往關于領導權問題的研究多側重于政治史、思想史的探討，而鮮有從語詞史、翻譯史的角度對“領導權”概念的漢譯語詞本身展開專門考察。黨史學界通常認定，1925年1月中國共產黨第四次全國代表大會的一個重大歷史功績在于正式“提出了中國無產階級在民主革命中的領導權問題”。然而，這次大會通過的《對于民族革命運動之議決案》中實際并沒有出現“領導權”一詞，而是采用“領導的地位”的表述。也就是說，作為領導權理論漢語載體的“領導權”一詞另有來歷。1926年7月，中國共產黨第四屆中央執行委員會擴大會議通過的《中國共產黨與國民黨關系問題議決案》中，提到要“與資產階級爭國民運動的指導”，以“保證無產階級政黨爭取國民革命的領導權”。直到1927年5月召開的第五次全國代表大會，“領導權”才真正成為中國共產黨政治決議的核心關鍵詞。在這期間，黨內對領導權問題的認識處在初步探索階段。 “領導權”一詞的譯定也經歷了一個過程。然而，這一“定名”的過程沒有得到以往研究者的充分關注。概念翻譯是跨語際的思想傳播與理論消化的關鍵環節，其中往往蘊藏著非常重要的歷史信息。為此，本文擬考察、梳理“領導權”這一濫觴于俄國革命的政治范疇的中譯過程。通過結合政治史、思想史與概念史、翻譯史的考察，我們才能更加準確地厘清歷史細節，進一步夯實黨史重大問題的事實基礎。
正如20世紀20年代中國的國民革命是世界革命的一部分，“領導權”（hegemony）一詞在中國的傳播也有著世界革命的背景。半個世紀前，當意大利共產黨人葛蘭西的文化領導權（意文egemonia，亦譯“霸權”）理論開始在西方思想界流行時，英國史學家佩里·安德森（Perry Anderson）就曾通過概念史的考察揭示出葛蘭西領導權思想的俄國馬克思主義起源。通過共產國際的指示、決議等文件，這個布爾什維主義概念（俄文гегемония/gegemoniya）傳播到了東方和西方世界（包括中國和意大利）。近來，安德森又對hegemony一詞做了長線的比較歷史語言學考察，將其傳播、演變放置在全球史的視野下加以宏觀地審視。在其書名中，安德森干脆把Hegemony稱為H-word，生動地表達出這個概念在國際傳播、運用過程中呈現的復雜意涵——“政治上而言，其在不同時間、場合的理論家們包括了自由主義者、保守主義者、社會主義者、共產主義者及民粹主義者，一端是反動之盾，一端則是革命之劍……”，真可謂一言難盡。中譯本將書名譯為《原霸》，應該說把握住了全書的主線。然而，“原霸”這個很有中國韻味的標題卻也擺明了全書的問題所在。在這項出色的研究中，安德森將其關于hegemony一詞的考察旨趣主要放在國際政治領域的霸權（與反霸權斗爭）問題上。當他嘗試與中國政治思想會通時，也就追溯到了“霸”這一古典范疇。正如安德森在書中的考察所示，現代漢語中的“霸權”一詞有其自身的歷史文化淵源，而與作為國際權力關系范疇的hegemony一詞形成對接。然而，令人遺憾的是，現代漢語中與作為列寧主義政治范疇的hegemony（гегемония）有著直接淵源關系的“領導權”一詞，在他的全球史圖景以及中國敘事中被完全“遺忘”了，而這本應是關于hegemony這個“h-word”的全球史中最重要的內容之一。本文的一個目的則是彌補這段缺失的故事，即hegemony一詞及其承載的列寧主義理論思想在20世紀20年代中國的革命旅程。如果說領導權概念在西方的傳播，開出了葛蘭西的文化領導權理論這朵思想之花，那么，它在中國的傳播、落地生根，則結出了更為實質的政治之果。這個概念的引入，深刻地影響了中國共產黨革命的歷史進程。
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